Viviendas Romanas
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Las termas (75 a.C.) cerca del foro de Pompeya son un ejemplo excelente de los modelos más antiguos. Bajo el imperio estas estructuras comparativamente modestas se volvieron progresivamente más grandiosas. Ejemplos posteriores, como los baños de Caracalla (c. 217 d.C.) en Roma tenían incluso bibliotecas, tiendas y enormes espacios públicos abovedados, decorados con estatuas, mosaicos, pinturas y estucos.
 Las obras públicas Entre los diversos proyectos de construcciones públicas de los romanos, la red de puentes y calzadas que facilitaron la comunicación a través de todo el imperio y los acueductos que traían el agua a las ciudades desde los manantiales cercanos (Pont du Gard, año 19 d.C., cerca de Nimes), son los más extraordinarios. El puente de Alcántara sobre el río Tajo, en Cáceres (España), puede ser considerado como una gran obra de ingeniería, gracias a la combinación del arco y la bóveda. Fue construido por el arquitecto Lacer en tiempos de Trajano y llevaba asociados un arco de triunfo y un templo. Aún se yergue el famoso acueducto de Segovia. Está formado por dos series de arquerías (118 arcos en su totalidad), superpuestas en dos niveles por robustos pilares de granito. Su cometido radicaba en surtir y proveer a la ciudad del agua necesaria. Fue construido en el siglo I a.C. Debemos destacar también los acueductos de los Milagros y de San Lázaro en Emerita Augusta (Mérida). 
Las viviendas
Aunque los edificios públicos fueron las construcciones urbanas más grandes y costosas, la mayor parte de la ciudad de Roma estaba ocupada por viviendas particulares. La domus o casa romana. Las viviendas unifamiliares se construyeron con una amplia variedad de formas y tamaños, pero las domus romanas generalmente exhibieron su preferencia por la simetría axial, que caracteriza también la mayor parte de la arquitectura pública. Las casas más antiguas, fechadas entre los siglos III y IV a.C., parecen haber sido construidas de acuerdo con los modelos etruscos. La domus itálica, o casa de los inicios de la República, constaba de un pasillo de entrada (fauces), un espacio principal a cielo abierto (atrium) con un estanque central para recoger el agua de la lluvia (impluvium), una serie de pequeñas habitaciones (cubicula), una zona de recepción y trabajo (tablinum), un comedor (triclinium), una cocina (culina) y a veces un pequeño jardín trasero (hortus). La parte delantera contaba en ocasiones con estancias abiertas a la calle que servían de tiendas. Durante el final de la República y el comienzo del Imperio, las casas romanas se convirtieron en unidades más complicadas. En el atrium se instalaron columnas de estilo griego, el antiguo hortus se ensanchó y se rodeó de una columnata (peristilo), y la decoración se hizo bastante profusa. Las viviendas de las ciudades más ricas llegarían a ocupar un bloque entero, como ocurrió con la denominada casa del Fauno de Pompeya, construida a principios del II siglo d.C.  |
miércoles, 19 de diciembre de 2012
Viviendas romanas
Filosofía griega
Filosofía Griega
•La filosofía griega se centraba en el papel de la razón y la
investigación.
•De muchas maneras, tiene una influencia importante en la
filosofía moderna, y también la ciencia moderna.
•Líneas de influencia claras y continuas se conducen desde
la Antigua Grecia y los filósofos helenísticos, por los filósofos y cientificos
musulmanes medievales, por el Renacimiento y la Ilustración en Europa, hasta
las ciencias seculares de nuestros días.
La sociedad griega presentaba características peculiares.
Una estructura política basada en la polis, una religión politeísta carente de
jerarquía y ortodoxia, una clase social emprendedora, dedicada al comercio y
alocio y con amplios contactos con otras culturas del Mediterráneo, así como
una desarrollada curiosidad. La unión de estos elementos, junto a un supuesto
genio griego propició la aparición de nuevas explicaciones sobre la naturaleza
y el ser humano, hasta entonces solamente aclaradas por los mitos y las
tradiciones. La expansión de la cultura griega durante el helenismo, su
absorción por elImperio romano, la posterior relación con el cristianismo y su
definitiva recuperación en el siglo XIII gracias a traductores comoAverroes,
así como el interés que durante el Renacimiento se profesó a este conjunto de
pensadores, contribuyeron a que la Filosofía griega se continuara estudiando, y
a que se convirtiera en uno de los pilares de la cultura occidental.
Teatro romano
Teatro romano
La política
de romanización de los pueblos conquistados hizo que se construyeran teatros
romanos, así como anfiteatros, circos, foros y templos, con similares características a lo largo de todo el
imperio, desde Hispania hasta Oriente Medio. Hay
ciertas semejanzas entre circos, teatros y anfiteatros de la Roma antigua.
Todos se construyeron con iguales materiales —piedra y mortero romano— y
tenían como fin servir al ocio ciudadano por medio del espectáculo. Sin
embargo, cada uno tenía funciones y forma diferentes:
- El circo romano se usaba para las carreras de caballos y cuadrigas.
- El anfiteatro romano utilizado para acoger espectáculos y juegos (munera, lucha de gladiadores y venationes, lucha de animales).
- El teatro romano se usaba para representaciones de obras teatrales, griegas y romanas.
Características del teatro romano
Los primeros
teatros se construyeron en adobe. Éstos se derribaban después de que el
acontecimiento para el cual fueron erigidos concluyera. Una ley impedía la
construcción de teatros permanentes. Sin embargo, en el 55 a. C. se construyó el Teatro de Pompeyo con un templo para evitar la ley.
Con el paso
del tiempo, los teatros romanos desarrollaron características específicas. La
mayor parte de los teatros romanos conservados siguen el modelo arquitectónico
propuesto por Vitrubio, constando de:
- Scenae
frons (frente escénico), normalmente compuesto de un doble orden de
columnas.
- Orchestra:
semicírculo o un poco más de un semicirculo frente a la escena en el que se
sentaban las autoridades, actuaba el coro y se alzaba un altar en honor a
Dionisio.
- Aditus:
Pasillos laterales de entrada a la orchestra.
- Cavea:
Estructura semicircular en la que, según el rango social, se situaban los
espectadores. Se dividía en ima cavea, media cavea y summa
cavea, divididos por pasillos horizontales (diazomatas). Se divide en sectores
circulares (cunei).
- Vomitoria:
Entradas abovedadas por las que se accedía a la cávea.
- Proscaenium (proscenio):
Espacio delante de la escena en el que se desarrollaba la acción dramática.
- Porticus
post scaenam (Pórtico detrás de la escena): Patio porticado con columnas
detrás de la escena.
Algunos
teatros podía apoyar la cávea sobre galerías abovedadas, mientras que en otros,
los arquitectos aprovechaban la ladera de alguna colina para excavar sobre ella
la cávea del teatro.
El teatro
podría cubrirse con toldos para proteger a los espectadores de la lluvia o de
la luz del sol.
Además,
muchos teatros contenían pequeños templos en su estructura.
Los mosaicos
Los mosaicos
La palabra mosaico proviene etimológicamente de la palabra
griega "musa". Se ha llegado a decir que tal nombre era debido a que
en el mundo clásico, se consideraba un arte tan magnífico que debía estar
inspirado por las musas.
Los mosaicos tienen un origen muy antiguo. Se han hallado
mosaicos en Creta, Mesopotamia, y por supuesto en Grecia, Roma y el Imperio
Bizantino.
En Bizancio, desde la creación de Imperio Romano de Oriente
el arte del mosaico griego y romano se combinó con la tradición oriental y dio
lugar a mosaicos con grades cantidades de oro. Además, se aplican los mosaicos
a la arquitectura religiosa mientras que en el mundo romano se aplicaba a la
arquitectura doméstica.
De Bizancio, los mosaicos pasarán también al mundo islámico.
Ya en tiempos modernos se desarrollan desde el Renacimiento
hasta nuestros días.
Como curiosidad se sabe que también existió una técnica
especial de mosaico en la América Prehispánica.
Un mosaico en su origen es una obra compuesta de
piedrecillas, terracota o vidrios de varios colores. También puede estar hecha
de madera. Por extensión se llama mosaico a cualquier obra realizada con
fracciones diversas.
Los mosaicos romanos se basan en los tapices y especialmente
en la pintura. Tiene la ventaja con relación a la pintura de su gran durabilidad.
Sin embargo los asuntos representados en los mosaicos son los mismos que pueden
encontrarse en la pintura, aunque obligadamente su perspectiva es más falsa y
forzada.
La obra del mosaico se realizaba sobre todo en grandes
superficies planas, como paredes, suelos y techos, pero también se adaptó a
simples objetos o pequeños paneles.
Es en época griega helenística cuando empieza a
perfeccionarse este arte, creándose obras con temas complejos y episodios de la
vida cotidiana y de la mitología. Los materiales que se emplean ya en esta
época son mármol, vidrio, ónice, etc.
Es por ello que cuando los romanos conquistan Grecia
incorporan los mosaicos a sus construcciones y se especializan en ellos creando
toda una producción artístico-industrial.
Tipos de mosaicos
Los romanos construían los mosaicos con pequeñas piezas cúbicas llamadas teselas. La palabra tesela viene del latín tessellae, que a su vez viene del griego y que significa, cuatro.
Los romanos construían los mosaicos con pequeñas piezas cúbicas llamadas teselas. La palabra tesela viene del latín tessellae, que a su vez viene del griego y que significa, cuatro.
Así la obra de mosaico se llamaba opus tessellatum. El
material de estas teselas era rocas calcáreas, vidrio coloreado, cerámica, etc.
La teselas se elaboraban con sumo cuidado y en diferentes
tamaños y colores para que el artista pudiera colocarlas según el dibujo a modo
de puzzle y aglomeradas con cemento
Dependiendo del tamaño de las teselas, de los dibujos y del lugar de destino del mosaico, los romanos daban un nombre diferente a este trabajo:
Dependiendo del tamaño de las teselas, de los dibujos y del lugar de destino del mosaico, los romanos daban un nombre diferente a este trabajo:
Opus vermiculatum Piedras muy pequeñitas. Con ellas el
artista podía dibujar con bastante precisión los objetos y las líneas.
Opus musivum, Mosaicos que se hacían para los muros.
Opus sectile, Se usan piedras más grandes y de diferentes
tamaños. Se recortaban placas de mármol de diversos colores para componer las
figuras.
Opus signinum, de Signia. Se obtenía con los desechos un
polvo coloreado que al mezclarlo con la cal daba un cemento rojizo muy duro e
impermeable. Este producto se empleó bastante en toda Italia y en Occidente
para crear los suelos y como revestimiento de piscinas (estanques para peces),
cubas de salazón, aljibes, etc.
Distinguían además entre la obra de musivum (mosaico) y la
de lithostrotum, literalmente "pavimento de piedra" en sentido
general. Se llamaba así al pavimento de una vía o camino, de una plaza abierta
o de un foro, o al del suelo de algún edificio.
Se daba a la obra este nombre de lithostrotum cuando el
material consistía en piedras naturales de formación volcánica (sílex) y
mármoles de diferentes colores. Los bloques para la construcción eran
poligonales.
La técnica de los mosaicos
Para hacer las teselas de mármol o de piedra de color, se
cortaba el material en finas láminas, luego en tiras y después en cubos. Para
obtener las teselas de vidrio fundido (que podía teñirse añadiéndole diferentes
óxidos de metal) se vertía éste encima de una superficie lisa para que se
enfriara y se endureciera.
Después, con una herramienta afilada, la lámina de vidrio
coloreado era cortada en tiras y luego en cubos. Las teselas de oro y plata se
obtenían colocando pan de oro o plata encima de una lámina de vidrio de tono
pálido. La superficie se cubría con un frit (capa fina de vidrio empolvado) y
se calentaba en un horno para sellar el oro y la plata entre las capas de
vidrio. A continuación se dividía la lámina en cubos.
También había que preparar concienzudamente la superficie
allanándolo con varias capas superpuestas para que estuviese bien liso, puesto
que cualquier irregularidad podía llevar a la fractura de algunas teselas y
esto conducir a la degradación de toda la obra.
La función de los mosaicos romanos
Inicialmente en Roma no se empleaban los mosaicos para los
suelos para evitar su deterioro y sí en techos y paredes. Posteriormente
descubrieron que los mosaicos podían resistir las pisadas y comenzaron a
aplicarse masivamente para los pavimentos.
Los mosaicos eran para los romanos un elemento decorativo
para los espacios arquitectónicos de tal manera que no había palacio o villa
romana donde no hubiera mosaicos.
Afortunadamente, la alta resistencia de los mosaicos romanos
ha permitido su buena conservación durante siglos y el número conservado es muy
numeroso, especialmente en museos donde su conservación es idónea. No así
cuando se hallan a la intemperie, en ciertos yacimientos arqueológicos pues su
deterioro es mayor y están sujetos a frecuentes expolios.
En numerosos lugares, se sabe que hay villas y otros
edificios por excavar por lo que se sabe que son numerosos los mosaicos por
descubrir.
Mosaicos romanos precristianos
Entre los primeros mosaicos de Pompeya se encuentran las escenas polícromas de finales del siglo II y principios del siglo I a.C. El Mosaico de Alejandro, en la Casa del Fauno, representa la batalla de Alejandro contra Darío III y se cree que es copia de una pintura helenística del siglo IV a.C., aunque lo más probable es que fuera realizado en el siglo I a.C.
Entre los primeros mosaicos de Pompeya se encuentran las escenas polícromas de finales del siglo II y principios del siglo I a.C. El Mosaico de Alejandro, en la Casa del Fauno, representa la batalla de Alejandro contra Darío III y se cree que es copia de una pintura helenística del siglo IV a.C., aunque lo más probable es que fuera realizado en el siglo I a.C.
En general los mosaicos romanos representan sobre todo
motivos geométricos y también con mucha frecuencia, escenas mitológicas. A un
segundo nivel aparecen motivos costumbristas: juegos, cacerías, escenas
amatorias y eróticas, etc.
Otra muestra de los mosaicos de este periodo son los que
podemos ver en Centcelles (hoy Constantí) en la provincia española de
Tarragona. Los mosaicos de Antioquía (en Turquía), que datan de finales del
siglo II al VI d.C., muestran una predilección por los temas figurativos
polícromos. Los temas mitológicos, como el Juicio de Paris, Narciso y Los
trabajos de Hércules, están realizados con gran realismo y brillantes colores.
Mosaicos romanos cristianos
en los primeros mosaicos cristianos del siglo IV al VI d.C. Se observan figuras humanas, animales y pájaros y escenas de caza enmarcadas por decorativas cenefas.
en los primeros mosaicos cristianos del siglo IV al VI d.C. Se observan figuras humanas, animales y pájaros y escenas de caza enmarcadas por decorativas cenefas.
En la iglesia de Santa Constanza de Roma, construida hacia
350 d.C., las bóvedas están decoradas con mosaicos de zarcillos y dibujos
geométricos que enmarcan figuras de origen pagano.
Escultura romana
Escultura romana
La escultura
de Roma, se desarrolló en toda la zona de influencia romana, con su foco
central en la metrópolis, entre los siglos VI a. C. y V. En origen derivó de la escultura griega, principalmente a través de la herencia de la escultura etrusca, y luego directamente, por contacto con las
colonias de la Magna Grecia y la propia Grecia,
durante el periodo helenístico.
La
tradición griega siguió siendo una referencia constante durante todo el curso
del arte escultórico en Roma, pero contradiciendo una creencia antigua y
extendida de que los romanos eran sólo meros copistas, ahora se reconoce que no
sólo fueron capaces de asimilar y desarrollar sus fuentes con maestría, sino
también aportar una contribución original e importante a esta tradición,
visible especialmente en el retrato, género que consiguió un gran
prestigio y que dejó ejemplos singulares de gran técnica y de alta
expresividad, y en la escultura decorativa de los grandes monumentos públicos,
donde se desarrolló un estilo narrativo de gran fuerza y carácter típicamente
romano.
Arquitectura romana
Arquitectura romana
La
arquitectura romana tiene su origen en la etrusca, sumada a influjos
de la griega, sobre todo después
de las guerras púnicas y por
lo tanto, presenta rasgos de ambas. Hoy se hace datar la arquitectura romana de
la fecha en que se construyeron la primera vía y el primer acueducto . Por esta época y durante las conquistas de
Roma en Sicilia y en la misma Grecia,
los generales romanos solían llevarse como trofeo de sus victorias gran
cantidad de objetos artísticos. Por otro lado, los artistas griegos y etruscos,
atraídos por el poder económico de la señora del Mediterráneo, llevaron a Roma
el gusto e incluso la pasión por las Bellas Artes y en estas escuelas formaron sus artistas
propios.
El periodo de
esplendor del arte romano abarca los dos primeros siglos del Imperio. Pero ya a principios del siglo II de nuestra era, , se inicia la decadencia del
buen gusto que se acentúa en el siglo III y se confirma en el siglo IV por efecto de cierto barroquismo o irregularidad
y pesadez en los estilos aunque aumente el fasto y la magnitud de las obras.
Pero la arquitectura, en cuanto arte de construir sigue desarrollándose hasta
la invasión de los bárbaros, por lo menos, en los principales centros de
cultura. Pruebas de esto son las grandes basílicas de Roma construidas en el siglo IV, no sólo las
destinadas al culto cristiano, sino también las civiles. Los restos de la
colosal basílica civil de Constantino (también llamada de Majencio) que todavía se
alzan en Roma, sirvieron como fuente de inspiración a los arquitectos del renacimiento en el siglo XVI.
Los elementos
más significativos de la arquitectura romana son la construcción abovedada y el empleo de un primitivo hormigón.
miércoles, 12 de diciembre de 2012
epigrafía
Historia
Los primeros materiales escritos que ese documentan con seguridad son en signario cuneiforme, dentro de la cultura sumeria.
La epigrafía se especializa segun su época histórica y segun la cultura que la produce.
Los primeros materiales escritos que ese documentan con seguridad son en signario cuneiforme, dentro de la cultura sumeria.
La epigrafía se especializa segun su época histórica y segun la cultura que la produce.
La epigrafía se especializa según su época histórica y según la cultura que la produce, aunque históricamente las más desarrolladas son la egipcia, la griega, la romana y la maya.
Epigrafía Romana
Desde la toba volcánica que era preferentemente empleada en la inscripciones mas antiguas, Dado que se utilizaba mas bien la caliza para las inscripciones. Cuando se paso la tecnica de la inscripción, se hizo un soporte más fuerte y liso como el tavertino y luego el mármol de carrara.
Esta documentada la existencia de talleres de lapicidas y
escultores en Roma, Pompeya y Ostiapues se han encontrado obras a medio hacer,
preparadas para ser personalizadas al momento del encargo.
Tipos
Tipos
El lapiciada, quien con el hacha o el escalpelorealizaba la
incisión del texto .
El quadratarius que se encargaba de preparar las marcas del
llamado campo epigráfico: los margenes que debían de emplear las letras o entre
lineas
Fonética y fonología
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Letra
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Pronunciación
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Clásica
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Vulgar
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ă
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A breve
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[a]
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[a]
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|
ā
|
A larga
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[aː]
|
[a]
|
|
ĕ
|
E breve
|
[ɛ]
|
[ɛ]
|
|
ē
|
E larga
|
[eː]
|
[e]
|
|
ĭ
|
I breve
|
[ɪ]
|
[e]
|
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ī
|
I larga
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[iː]
|
[i]
|
|
ŏ
|
O breve
|
[ɔ]
|
[ɔ]
|
|
ō
|
O larga
|
[oː]
|
[o]
|
|
ŭ
|
V breve
|
[ʊ]
|
[o]
|
|
ū
|
V larga
|
[uː]
|
[u]
|
|
y̆
|
Y breve
|
[y]
|
[e]
|
|
ȳ
|
Y larga
|
[yː]
|
[i]
|
|
æ
|
AE
|
[ai] > [ɛ]
|
[ɛ]
|
|
œ
|
OE
|
[oi] > [e]
|
[e]
|
|
au
|
AV
|
[au]
|
[au] > [ɔ]
|
El latín se pronunciaba de forma diferente en los tiempos
antiguos, en los tiempos clásicos y en los posclásicos; también era diferente
el latín culto de los diversos dialectos de latín vulgar. Al ser el latín una
lengua muerta, no se sabe con exactitud la pronunciación de la grafía latina:
históricamente se han propuesto diversas formas. Las más conocidas son la
eclesiástica (o italiana) que se acerca más a la pronunciación del latín tardío
que a la del latín clásico, la pronunciación reconstruida, que es el intento de
reconstruir la fonética original, y la erasmita. La comparación con otras
lenguas indoeuropeas también es importante para determinar el probable valor
fonético de ciertas letras.
No hay un acuerdo entre los estudiosos. Pero parece ser que el latín, a lo largo de su historia, pasó por períodos en los que el acento era musical y por otros en los que el acento era de intensidad. Lo que está claro es que el acento tónico depende de la cantidad de las sílabas según el siguiente esquema:
No hay un acuerdo entre los estudiosos. Pero parece ser que el latín, a lo largo de su historia, pasó por períodos en los que el acento era musical y por otros en los que el acento era de intensidad. Lo que está claro es que el acento tónico depende de la cantidad de las sílabas según el siguiente esquema:
Se puede decir que en latín no hay palabras agudas
(acentuadas en la última sílaba).
Toda palabra de dos sílabas es llana.
Para saber la acentuación de las palabras de tres o más
sílabas, hemos de conocer la cantidad de la penúltima sílaba. Si ésta es larga,
la palabra es llana; si es breve, la palabra es esdrújula.
Los diptongos latinos son: ae, au, eu, oe.
Cosas curiosas del latín
1.La hache se pronunciaba en latín aspirada, de forma
semejante a como se hace hoy día en inglés. Se supone que el paso de la
aspiración a la ausencia de sonido se debe al influjo del euskera, que
desconocía el sonido de la efe. En las zonas de habla vascuence se aspiraba la
efe, y para evitar la confluencia de dos grafías distintas en un mismo sonido,
la hache perdió el suyo. Como el dialecto castellano, que fue el que se impuso
en la Península, procede de zonas muy próximas al País Vasco, la pérdida de
sonido de la hache se hizo norma general.
2. Debido a su amplia extensión geográfica, a la influencia de las lenguas existentes anteriormente en los territorios donde se impuso, a su larga duración en el tiempo y a otras causas, el latín comenzó a hablarse de forma distinta en diferentes regiones, es decir, a dialectalizarse. Con el tiempo, los
2. Debido a su amplia extensión geográfica, a la influencia de las lenguas existentes anteriormente en los territorios donde se impuso, a su larga duración en el tiempo y a otras causas, el latín comenzó a hablarse de forma distinta en diferentes regiones, es decir, a dialectalizarse. Con el tiempo, los
hablantes de los distintos dialectos latinos llegaron a ser
incapaces de entenderse entre ellos: habían nacido las lenguas romances. Hay
gente que considera las modernas lenguas románicas hijos bastardos y corrompidos
del latín, pero si esta teoría fuese aceptable, también podríamos considerar al
latín un hijo bastardo del indoeuropeo. Las lenguas simplemente van cambiando
sin parar hasta que llegan a ser algo distinto
3. De las muchas lenguas distintas que surgieron de nuestra
lengua madre, hoy sobrevive aproximadamente una decena, entre las que están el
rumano, el catalán, el francés, el portugués, el gallego y por supuesto, el
italiano. Muchos lingüistas consideran el gallego, el portugués y el brasileño
dialectos de la misma lengua, como lo son el español de América, el andaluz y
el canario; y el catalán, el valenciano y el balear. Todas las lenguas
oficiales en España, excepto el vasco, proceden del latín (y algunas hablas no
oficiales que algunos consideran lenguas, como el bable asturiano). El
vascuence existía en la Península antes de la llegada de los romanos a ella, al
igual que otras lenguas, como el ibérico, pero es la única que ha sobrevivido.
Su origen y filiación sigue siendo un misterio, aunque hay quien ha querido ver
en ella al antiguo ibero, pero la
verdad científica es que se desconoce su remoto origen.Y de
propina:
4. El latín que se estudia en los libros de texto no es el que se hablaba en la calle, ni el que dio origen a las modernas lenguas románicas. El latín de los textos de Cicerón, Julio César, Salustio y otros grandes de la literatura antigua era un idioma muy estilizado, regido por las estrictas normas de la retórica, que era un arte y una ciencia muy respetada por los habitantes de la vieja Roma y en el cual nadie ha sabido igualarles. Nuestro idioma, como todos los romances, proviene del llamado despectivamente latín vulgar, que era lo que hablaba la gente corriente, los comerciantes, soldados, etc. que eran quienes poblaban los nuevos territorios conquistados, que a menudo contaban con un porcentaje de población irredenta y eran más peligrosos que la capital
4. El latín que se estudia en los libros de texto no es el que se hablaba en la calle, ni el que dio origen a las modernas lenguas románicas. El latín de los textos de Cicerón, Julio César, Salustio y otros grandes de la literatura antigua era un idioma muy estilizado, regido por las estrictas normas de la retórica, que era un arte y una ciencia muy respetada por los habitantes de la vieja Roma y en el cual nadie ha sabido igualarles. Nuestro idioma, como todos los romances, proviene del llamado despectivamente latín vulgar, que era lo que hablaba la gente corriente, los comerciantes, soldados, etc. que eran quienes poblaban los nuevos territorios conquistados, que a menudo contaban con un porcentaje de población irredenta y eran más peligrosos que la capital
del Imperio, lugar donde se quedaban los políticos que
escribían los discursos.
5. Aunque la mayoría de los textos conservados de esta lengua son obras literarias o retóricas, quedan testimonios del latín vulgar en lugares como Pompeya o Herculano, ciudades sepultadas por volcanes y que se han conservado prácticamente intactas hasta épocas relativamente
cercanas. En las paredes de estas ciudades se pueden leer
numerosos graffittis, que escribían sus habitantes normalmente para burlarse o
difamar a algún vecino con el que tenían enemistad.
épica romana
El término épica se deriva del griego epos, cuyo
significado primitivo es “palabra”, “relato” y posteriormente adquirió el de
“poema”, en particular el de tipo hexamétrico. Los antiguos griegos
consideraban épica aquella poesía que, desde el punto de vista argumental ,
trataba de las gestas memorables de hombres y dioses . La exaltación de las
figuras heroicas ajenas al autor será la característica que diferenciará este
género de la poesía lírica, centrada en los sentimientos personales del poetaFueron las epopeyas griegas, La Iliada y La Odisea, las que proporcionaron el modelo para la creación de la épica nacional romana. La influencia griega es manifiesta en el aspecto formal , puesto que, desde sus comienzos, la épica latina se escribe en verso, el hexámetro, que será considerado el verso heroico por excelencia.
Podemos concluir diciendo que aunque la épica latina arranca
de los modelos griegos, los autores latinos inventarán los temas (relacionados
con el pasado de Roma ) pero mantendrán los esquemas griegos : el hexámetro
dactílico, el estilo solemne, personajes elevados y tono grandilocuente.
El lenguaje y la expresión adquieren un grado de dignidad mayor que en cualquier otro género literario.
Obras y autores fundamentales:
-La Odusia de Livio Andronico. Se trata de una traducción o versión personal de la Odisea de Homero. Esta escrita en el verso tradicional romano,el saturnio, en lugar del hexámetro y sustituye las divinidades helénicas por latinas.
-El Bellum Poenicum de Nevio. El poema combina un componente puramente histórico(las guerras púnicas) con otro mítico y legendario(el origen troyano del pueblo romano).Está compuesto en versos saturnios.
-Los Annales de Ennio. Narraba toda la historia de Roma ,desde sus orígenes troyanos hasta el año 171 a.C. Utiliza, por primera vez , el hexámetro. Desde el punto de vista estilístico tuvo el mérito de crear una lengua poética latina y fue el primero en fijar la estructura y musicalidad del hexámetro épico latino.
El lenguaje y la expresión adquieren un grado de dignidad mayor que en cualquier otro género literario.
Obras y autores fundamentales:
-La Odusia de Livio Andronico. Se trata de una traducción o versión personal de la Odisea de Homero. Esta escrita en el verso tradicional romano,el saturnio, en lugar del hexámetro y sustituye las divinidades helénicas por latinas.
-El Bellum Poenicum de Nevio. El poema combina un componente puramente histórico(las guerras púnicas) con otro mítico y legendario(el origen troyano del pueblo romano).Está compuesto en versos saturnios.
-Los Annales de Ennio. Narraba toda la historia de Roma ,desde sus orígenes troyanos hasta el año 171 a.C. Utiliza, por primera vez , el hexámetro. Desde el punto de vista estilístico tuvo el mérito de crear una lengua poética latina y fue el primero en fijar la estructura y musicalidad del hexámetro épico latino.
Casos del latín
Los CASOS son las diferentes formas que pueden adoptar los
sustantivos, adjetivos y pronombres según la función que desempeñen en la
oración.
Los sustantivos latinos se ajustan, para añadir las
terminaciones de cada caso, a cinco modelos diferentes: son las cinco
DECLINACIONES. Cada sustantivo pertenece a una declinación y, ajustándose a ese
modelo, añadirá las terminaciones correspondientes para marcar los casos.
====¿Cómo se declina un sustantivo?====
Lo primero que hemos de hacer para declinar un sustantivo es
determinar a qué declinación pertenece. Para ello basta con mirar la
terminación del genitivo –segunda forma del enunciado-:
- Primera declinación: genitivo –ae
- Segunda declinación: genitivo –i
- Tercera declinación: genitivo –is
- Cuarta declinación: genitivo –us
- Quinta declinación: genitivo -ei
Una vez determinada la declinación, extraemos la raíz del sustantivo, que es donde vamos a añadir las desinencias casuales. La raíz del sustantivo es lo que nos queda al quitarle la terminación al genitivo:
Sustantivo: puella, Puellae* Declinación: primera (genitivo
–ae)* Raíz: puell- ae
Aunque más adelante estudiaremos con más detenimiento los
valores de los casos, aquí tienes los principales:
- Nominativo: es el caso del sujeto de las formas
personales del verbo
- Vocativo: es el caso de la apelación, para llamar la
atención a una segunda persona
- Acusativo: es el caso del complemento directo y de
algunos circunstanciales
- Genitivo: es el caso del complemento del nombre.
- Dativo: es el caso del complemento indirecto
- Ablativo: es el caso de muchos complementos
circunstanciales
Cambios morfo sintácticos
El latín de ser una marcada lengua sintética pasó a ser poco
a poco una lengua analítica, en la que el orden de las palabras es un elemento
de sintaxis necesario. Ya en el latín arcaico empezó a constatarse la
desestima de este modelo y se advierte su reemplazo por un sistema de
preposiciones. Este sistema no se propició de forma definitiva hasta que
ocurrieron los cambios fonéticos del latín vulgar. Esto provocó que el sistema
de casos fuera difícil de mantener, perdiéndolos paulatinamente en un lapso
relativamente rápido.
Algunos dialectos conservaron una parte de este tipo de flexiones: el francés antiguo logró mantener un sistema de casos con un nominativo y uno oblicuo hasta entrado el siglo XII. El occitano antiguo también conservó un sistema parecido, así como el retorromano, que lo perdió hace unos 100 años. El rumano aún preserva un separado genitivo-dativo con vestigios de un vocativo en las voces femeninas.
La distinción entre el singular y el plural se marcaba con dos formas diferentes en las lenguas romances. En el norte y en el oeste de la línea Spezia-Rimini, al norte de Italia, el singular usualmente se distingue del plural por una /s/ final, que se presenta en el antiguo pluralacusativo. Al sur y al este de esta misma línea, se produce una alternancia vocálica final, proveniente del nominativo plural de la primera y la segunda declinación.
Latín lenguas románicas
Tras la desaparición del imperio romano a finales del siglo
V d.C. y durante la edad media surgieron las lenguas románicas.
Las lenguas románicas se formarón a partir del
latín vulgar. Posteriormente segun se iban creando nececidades de expresar
conceptos nuevos y complicados, se iban incorporando nuevas palabras.
El “latín vulgar” logró mantener cierta uniformidad, pero
con el paso del tiempo dicha rama fue variando de región a región. Al
sobrevenir el fin del dominio romano, el latín se transformó hasta dar origen a
las lenguas romances.
Estas lenguas derivadas del latin se fuerón conformando en
los diversos territorios del continente europeo.
-El castellano, catalán y gallego en España
-El francés, lengua de Francia, Belgica, Mónaco y Suiza
-El italiano, lengua de Italia
-El portugués, legua de Portugal
-El provén, lengua del sur de Francia
-El retorrománico, lengua de los alpes zuisos e
italianos
-El rumano,lengua de Rumanía y tambien en Albania
y el norte de grecia
-El sardo, hablado en las islas de cerdeña
Latín y sus variantes
Si tenemosen cuenta las diferentes fases del latín a lo
largo del tiempo cronologicamente, podemos establecer los siguientes periodos:
|
Arcaico
|
Clásico
|
Posclásico
|
Tardío
|
Medieval
|
Humanístico
|
Neolatín
|
|
siglo II a. C
|
siglo a.C
|
Siglos I - II d.C
|
siglo II a 600 d.C
|
del 600 al siglo XIV
|
hasta el siglo XVII
|
hasta la actualidad
|
Arcaico.- Los primeros textos literarios son de
caracter religioso y ritual. Se produce una gran revolucion en la lengua
latina, especialmente en la evolucioón de las vocales y se empiezan a fijar los
modelos sintácticos de la subordinación.
Clásico o poca de oro.- Coincide con los últimos años
de la republica y los inicios del imperio. Se produce la aparición de los mas
importantes escritores romanos como Cicerón y Virgilio.
Proclásico.- En esta epoca la literatura se habia
difundido por todo el imperio. Los generos mas innovadores como la comedia y la
oratoria entraron en decadencia. La literatura se convirtió en gran parte de
una recreación de los modelos anteriores.
Tardio.- Se caracteriza por un acercamiento a la lengua
ablada. Los autores mas importantes se dedican a la prosa haciendo a menudo
resúmenes de obras anteriores, entre elllos podemos citar a Floro o Eutropio
que escriben con un estilo claro y sencillo.
Medieval.- Tras la caída de Roma el latín fue dejando
de ser una lengua hablada. Se hablaba algo derivado del latin pero que ya no
podia clasificarse como tal. Pero la legua escrita oficial fue el latin durante
muchao siglos.
Humanistico.- Pero el uso del latin no se acabo en la
edad media si no que permanece como lengua de comunicación entre científico e
intelectuales para difundir sus obras.
Neolatín.- A partir del siglo XVIII, el uso del latín
se reduce en el ámbito científico. Y hoy en día sigue siendo la lengua oficial
de la Iglesia Católica.
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